CONCEPTOS ÉTICOS
-Se debe respetar todas las Artes excluyendo
cualquier comparación.
-Se debe respetar al maestro agradeciendo todo lo que nos ha enseñado.
-Se debe respetar a todos los practicantes avanzados a novicios.
-Se deberá estar alejado del orgullo.
-No deberán enfadarse jamás.
-Se deberá respetar al prójimo hasta el extremo de no
responder a una ofensa, que no sea considerada como que hiera a la justicia,
a un débil y a nuestra patria.
-Se deberá convencer a quien nos agrede de que debe sobreponerse,
que los hombres son hermanos.
-No se deberá hacer exhibición fatua de lo que se sabe.
-Los actos deberán ser llevados a cabo con convicción.
-Se deberá hacer un culto de la calma.
El Imperio Mongol, territorio regido por los
kanes mongoles en los siglos XIII y XIV, abarcaba casi toda Asia occidental
y oriental y fue uno de los mayores imperios de la historia.
La tierra natal de los mongoles, situada en la parte oriental de la
estepa asiática, lindaba con las montañas Da Hinggan Ling,
al Este, con las montañas Altai y Tian Shan al Oeste, con el
río Shilka y las cadenas montañosas junto al lago Baikal
al Norte y con la Gran Muralla china al Sur.
Su modo de vida era nómada y su organización, tribal.
Como la guerra tribal era endémica, los individuos valerosos
alcanzaban fácilmente posiciones de liderazgo. La jerarquía
político-militar de la tribu se basaba en lazos personales de
mutua protección y lealtad que debían respetar desde el
jefe supremo a los jefes subordinados y los guerreros.
El primer desarrollo del Imperio Mongol tuvo lugar en el siglo XIII.
Durante una reunión de tribus, en 1206, el poderoso conquistador
Timuyin –entonces señor de casi toda Mongolia- fue proclamado
dirigente universal, con el título de Gengis Kan o Gran Kan.
A su vez, a la ciudad de Karakoram (Karakorum) se la designó
como capital.
El ejército de Gengis, a pesar de no ser especialmente numeroso
para su época, se distinguía por su magnífica caballería
y sus expertos arqueros, la disciplina y el control de sus aristocráticos
líderes y las peculiares tácticas y estrategias militares
del kan. De ahí que el vecino Imperio de China del norte y los
estados de Asia central, militarmente débiles y fragmentados,
se rindieran inevitablemente, como así también lo hizo
la deteriorada sociedad turco-árabe de Oriente Próximo,
a las hordas mongoles que recorrían Asia. En consecuencia, el
Imperio de Gengis pudo lograr un grado de centralización y un
poder sin precedentes entre los primeros dominios de tribus de habla
mongol.
Gengis encabezó un vasto Imperio que se extendía desde
el Mar de la China hasta el río Dniéper y desde el Golfo
Pérsico hasta el Océano Glacial Ártico.
Tras su muerte, en 1227, y de acuerdo con la costumbre tribal, los dominios
fueron repartidos entre los hijos de su primera mujer y sus herederos.
El kanato de Asia oriental lo rigió directamente el tercer hijo,
Ogoday, quien sucedió a Gengis como gran kan. Estaba formado
por lo que en la actualidad es la República de Mongolia, Dongbei
Pingyuan (Manchuria), Corea, gran parte de China, el Tíbet y
franjas septentrionales de Indochina. Aunque a Ogoday le sucedieron
su hijo y su nieto, el gran líder que heredó este kanato
fue su sobrino, Mangu Kan, quien junto a su hermano Kublai, logró
conquistar casi toda China.
El origen de las Artes Marciales coreanas hace
referencia a un monje que debía instruir a un rey e introdujo
el budismo ZEN en ese templo y transmitió un sistema de ejercicios
físicos y mentales. Sus seguidores trabajaron esas formas de
combate y así se convirtieron en luchadores destacados. A ese
sistema de pelea lo llamaron KWONBOP y se cree que fue propagado a través
de Corea y otros lugares de Asia. En la ciudad de KYONGIU capital del
antiguo Reino de Sila se encuentran dos estatuas en posición
de combate talladas en la pared de la torre de un templo de 2000 años
de antigüedad y es testimonio del desarrollo de las Artes Marciales
coreanas.
El Arte primitivo de Corea se llamó SOO BAK, era muy popular.
Hace alrededor de 1400 años en el reinado de CHI HEUNG se creó
un grupo de guerreros destacados al que llamaron HWA RANG DO, estaban
destinados a defender su reino. Estudiaban la forma de lucha de los
animales para adaptarla a sus conocimientos e incorporaron ejercicios
de meditación aprendidos de los monjes, todo lo cual dio como
resultado este sistema de lucha que combina el desarrollo de la mente
y el cuerpo.
Durante su reinado el Rey Sungio (1567-1608), luego de las invasiones
Japonesas, ordenó a Han Kyo, uno de sus oficiales militares,
que consultara a los soldados de la Dinastía Min que tenían
experiencia en la guerra contra los Japoneses. Han Lyo compiló
seis métodos de lucha, los cuales fueron documentados en el Muye
Jebo publicado en el año 1599. Su origen se encuentra en un manual
llamado Ki Hyo Shin Su (“Nuevo libro de Métodos Efectivos”)
escrito por el General Chino Qi Jiguang.
En el año 1749, durante el reinado del Rey Youngio (1724-1776),
el Príncipe Sado agregó doce estilos más a los
anteriores seis (entre los que se encuentran 4 estilos japoneses de
Kenjutsul), sumando dieciocho métodos en total. Éstos
fueron documentados en el Muye Shinbo publicado en el año 1759.
Es así como se origina el término Sibpalki.
El nombre de la escuela Ural Altai proviene de
una tribu de guerreros mongoles.
